​​(설교주요내용)
개혁주의 성화론의 모순.
부질없는 인간의 믿음.
학자의 양심과 실력.
믿음으로 구원받는다는 것은?
율법과 그리스도와의 관계.
두 믿음.
율법주의 유사복음이 매력적인 이유.

설교자:  황은상 목사
제   목:  초등교사의 매력
본   문:  갈 3:23-25 

23믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
24이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라
25믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다


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​​(설교주요내용)
율법은 죄를 먹고 산다.
율법의 유효기간.
부활절 유감(遺憾)
중보자의 이중적 성격.
모든 사람을 죄 아래 가두신 이유와 목적.
부끄러운 구원.

설교자:  황은상 목사
제   목:  부끄러운 구원밖에 없습니다! 
본   문:  갈 3:19-22 

19그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
20그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시니라
21그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라
22그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라

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​(설교주요내용)
생소한 단어 ‘언약’
창세 전 언약이란?
언약과 약속.
이삭이 그리스도이다.
성경은 성경의 문법으로 읽어야 한다.
율법과 언약.
가나안은 젖과 꿀이 흐르는 땅?

설교자:  황은상 목사
제   목:  언약을 알면 성경이 보인다 
본   문:  갈 3:15-18 

15형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라
16이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백 삼십년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
18만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라​


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(설교주요내용)
율법의 역할.
저주를 푸는 방식.
속량의 방식.
아브라함의 복이란?
그리스도가 저주를 받으심으로 일어난 두 가지 일.
믿음과 약속.
Doing vs Being.

설교자: 황은상 목사
제 목: 저주에서 풀리려면?
본 문: 갈 3:13-14

13그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라
14이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라

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​(설교주요내용)
빌리 그레이함이나 CCC에 농락당한 교회.
‘시인’한다는 것은?
성경이 말하고 있는 복.
율법의 행위가 저주인 근거.
율법의 위치와 역할.
율법의 행위로 살 맛나는 교회생활.

설교자:  황은상 목사
제   목:  같은 말, 그 말을 하는 사람들
본   문:  갈 3:9-12

9그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라
10무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라
11또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라
12율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라
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